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去年暑假去青岛看海，想换个”看头”，于是便去寻找大作家梁实秋与老舍的故居。他们都在青岛留下过名篇。比如老舍的《骆驼祥子》和梁实秋的《青岛》等等。
他们的故居几乎就在一个胡同里。说是隔墙邻居也不勉强。又都在栈桥附近。随便溜达着就能找到。原以为星期天参观者一定很多，却是廖廖。冷落。内心有点莫名的荒凉。也有说不出的喜。荒凉感是与栈桥的游人如潮比出来的，喜悦感则来自一个写作者对二位先生的”偏爱”。
老舍与梁实秋都是写苦难人生的大家。而老舍把苦难写得悲怆，一唱三叹;梁实秋呢，却把苦难写得调皮幽默，辛辣且让人忍悛不禁。
老舍于苦难中不能自拔，最后选择了自杀。在这点上，我却佩服梁实秋，他永远不会自杀，因为他最善于苦中作乐，最后“含笑”亡命台湾。
两位作家与作品对人生截然不同的态度，颇耐人寻味，也是当代文学史上的一个值得研讨的现象。
但二人的故居却又”翻”了过来，尽管都是别墅，老舍比梁实秋显得阔绰而开朗。梁实秋园子里的大杉树却又比老舍的花花草草引人注目。看两位先生，需要反复调换角度，才能得到要领。
我喜欢二位老先生，有些方面胜过鲁迅。我家里都收藏着他们的全集。但近三十年来，常翻翻的是梁实秋，偶尔翻的是老舍，不大翻的是鲁迅。但我与老舍先生有过近距离的“私交”。2013年冬天与舒乙先生相会于济宁，他还破例地单独为我挥毫泼墨写下了”长歌当空，行文万里”的藏头诗赠送于我。我们花了比较长时间面对面地讨论老舍的文学贡献。他说他父亲的伟大贡献在于写出了”北京的伦陷”。舒乙先生还专门撰写过《伦敦的沦陷与北京的沦陷》的文章，以纪念他的父亲。
本来是计划把一天的时间都花在老舍与梁实秋上的，却意外地碰到了康有为。他的故居一下子全把梁实秋老舍给镇了下去，院落之大，别墅之恢宏炫富，宛若《红楼梦》大观园的缩写版。十个老舍梁实秋加起来都比不过的。因之，我的情绪似受到某种刺激，一百八十度大转弯，浮想连翩在灰暗处流连。在那个腐败透顶的晚清时代，政治家康有为曾想把当时的瑞士买做殖民地，却又过着妻妾成群花天酒地的生活……
据此读出了文学家与政治家的某些区别，读出了旧中国的天堂与地狱。故居虽是过去的建筑物，里面的陈设和解说或许能够与时俱进做种种改变或调整，但是，它的一砖一瓦的堆积和架势，却是难以改变的固化“文字”，抑或是谁也无法改变的“说明书”。比如，康有为作为沉沉浮浮的政治家，哪来那么多钱建造如此宏阔的个人居所，何况这才是他个人家私的冰山一角！在国民啼饥号寒的时代过着如此豪华侈奢的生活？我突然嗅到了来自权利的奇香……，在过去的中国，是权利决定天堂与地狱呀！权利的更迭无非是这一种生活推翻那一种生活，谁掌握了权利谁就去过天堂般的生活，老百姓照常或者更甚于水深火热之中，仅此而已！
我的心情顿时糟了下来，转身另作安排，趁着雨天，一头扎进大海，与其让雨淋着，不如在水中浸着。游与洗，潜在水底好久，恨不得逃脱或隔绝，但还是浮上了水面，吐了一口秽气，甩甩湿漉漉的头发！瞎扑腾而已，图个一时痛快！但脑子里还是胡乱思考了很长时间，比如，当官与发财，读书与守贫，现实中国的两极分化，权力背景下的贪腐成风，等等。在中国当官不想发财，难；读书人想做富翁，更难。包括“知识改变命运”这样的话题，在当今时代，缺乏应有的群众基础和丰沛的说服力，其道理几近无法成立了。
因此，在我看来，座落在海边的这些谓之老屋的名人故居，能够告诉后人的有文章，有书法，有剧本，有很多堪称文物的遗物，有他们的传记，等等看得见摸得着的东西，但一定还有我们连想也不敢想的故事或其它种种了！就像这大海，表面上一派春暖花开的样子，而其覆盖着的则是我们无法看得到的别种气象，康有为就是一例······
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